Mantras Primevos de Umbanda – CD – (OICD – 2000) – 1. Mantra Primevo do Ombhandhum; 2. Mantra de Permissão aos sete Arashas; 3. Vozes da Natureza; 4. Mantra do Par Vibratório Primevo; 5. Mantra em Tributo a Yemanjá; 6. Mantra de Exaltação ao Arasha Yorima; 7. Sons do Infinito; 8. Mantra ao Par Tântrico Yorima; 9. Tributo a Hauanauara; 10. Mantra de Permissão aos Mestres Tântricos; 11. Penetrando no Inconsciente; 12. Rito de Permissão a Mestre Arashamanan para executar os mantras, tantras e yantras; 13. Mantra de Louvação ao Tembetá; 14. Nos pés de Essuia; 15. Mantra de Purificação dos elementos; 16. Filhos da Terra; 17. Mantra tributo a Yamunisiddha Arhapiagha;
A Umbanda é um território vastíssimo em sua composição religiosa, musical e social. Nela existem vários tipos de manifestações que se interpenetram e se comunicam num exercício poucas vezes visto na religiosidade, onde rituais completamente diferentes convivem uns com os outros em harmonia. Ser diferente não significa ser desigual e muito menos antagônico. Assim, a Umbanda vai da periferia ao centro de sua própria manifestação, abarcando e reconstruindo sempre com inovação e propriedade os ritos que dela se originam, pois o sincretismo é a primeira maneira de se fazer síntese e síntese é a procura do melhor na mistura de diferentes concepções. Este disco pode soar estranho para aqueles mais acostumados com os pontos cantados e com os toques clássicos de atabaques. Mas é um disco profundo, de grande impacto sobre o espiritual de qualquer pessoa, atemporal e universal, pois foi amplamente vivido dentro do templo antes de ser gravado. Baseia-se nas questões teogônicas dos mistérios da palavra, da coroa do verbo e encontra-se com a ancestralidade de todas as raças, livre das algemas das línguas regionais. Histórico por seu ineditismo. Polêmico pela proposta é, acima de tudo, um disco repleto de amor e felicidade. Foi gravado no templo da Ordem Iniciática do Cruzeiro Divino, com seu corpo mediúnico reunido. Na parte percussiva, embora não conste no encarte, os dois alabês da OICD e integrantes do grupo Kangoma, José Roberto Silva, o Yamatiara e Yan Kaô, o Obashanan.
A Umbanda é um território vastíssimo em sua composição religiosa, musical e social. Nela existem vários tipos de manifestações que se interpenetram e se comunicam num exercício poucas vezes visto na religiosidade, onde rituais completamente diferentes convivem uns com os outros em harmonia. Ser diferente não significa ser desigual e muito menos antagônico. Assim, a Umbanda vai da periferia ao centro de sua própria manifestação, abarcando e reconstruindo sempre com inovação e propriedade os ritos que dela se originam, pois o sincretismo é a primeira maneira de se fazer síntese e síntese é a procura do melhor na mistura de diferentes concepções. Este disco pode soar estranho para aqueles mais acostumados com os pontos cantados e com os toques clássicos de atabaques. Mas é um disco profundo, de grande impacto sobre o espiritual de qualquer pessoa, atemporal e universal, pois foi amplamente vivido dentro do templo antes de ser gravado. Baseia-se nas questões teogônicas dos mistérios da palavra, da coroa do verbo e encontra-se com a ancestralidade de todas as raças, livre das algemas das línguas regionais. Histórico por seu ineditismo. Polêmico pela proposta é, acima de tudo, um disco repleto de amor e felicidade. Foi gravado no templo da Ordem Iniciática do Cruzeiro Divino, com seu corpo mediúnico reunido. Na parte percussiva, embora não conste no encarte, os dois alabês da OICD e integrantes do grupo Kangoma, José Roberto Silva, o Yamatiara e Yan Kaô, o Obashanan.
Para ouvir a faixa 15, "Mantra de Purificação aos elementos", clique abaixo:
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